• 中医科技 | (六)﹒贴在墙上的祝愿——符箓
  • 楼主: 山人 |查看: 1662|回复: 0
山人 发表于 2011-10-31 09:24:45
在古代巫医眼里,“符箓”是巫师们从上帝那里得到的赋于调遣鬼神权力的兵符及护身符。“符”,是表示上帝意志的信物,是指令下达的凭证。“箓”是记录天神的花名册。

“符”的生成,从对古书记载内容的分折,不难发现,所谓“符”,实际上是方士们意造编纂出来的意想性图案。它只是一种意愿的符号(信物)或者标识。其中主要包含作汉字变形、谐意和图示,它制造的是一种神密的视觉意境。可见,“符”是中国特色的特产。

“符”的出现大约在东汉。东汉末,五斗米道就以符化水或以符咒召劾鬼神为人治病。“符”常张贴在门上或鬼祟的象征物上。

用“符”治病,建立在巫医的“神鬼致病”说之上。通过视觉,它能深深触动几千年来在人们脑细胞中建立起的那个“神鬼作祟的神经链”。这是一种通俗的“信物(见物如见人,见此即彼)”,使人感受安全、吡护、振作、信心等极积的心理体验。所以,对疾病向好的转归有极积的意义。摒弃其迷信和不科学的成份。它不失为一种简捷的心理疗法。

                                    

招财符咒                        彩票中奖符                夫妻和睦符                车辆出行平安符

(摘自辰州符咒大全)

以上摘录了几个符体供大家欣偿,品味。我们不难发现这些人为杜纂的痕迹。

《太平经》有这么一段说辞:“其欲洽洞知吾书文意者,从上到下尽读之,且自照然,心大解,无复疑也。一得其意,不能复去也。”这段话一语道破天机。

怎么理解呢?我们不妨来品味一下以上的几道符体,可以得到如下的应象:有字非字,有图非图;字中有义,拟图藏意。

即符的整个形格含有“明示”和“隐喻”两个层次的内涵。如“夫妻和睦符”。一看,就可以直接领会出“小俩口吵嘴(鬼)有害。不要吵嘴可保和睦平安。这是神的旨意不可违背。”这个意义。

如果把这段言词同符体对应起来就可以打个等号:符即是意;意即是符,见此即彼。那就“自照然,心大解”了。

“无复疑也”指“信仰”,一定要坚信“小俩口吵嘴(鬼)有害。不要吵嘴可保和睦来安。这是神的旨意不可违背。”这个理念。

符贴在墙上。让夫妻天天看,重复看,“从上到下尽读之”。即等于用以上理念不断重复的自我暗示。最终,让你的潜意识记录下:“不要吵嘴,夫妻和睦”的心、神“运作程序”。这个程序一旦输入,就不会更改,“一得其意,不能复去也。”这是潜意识的特点。它会永久支配夫妻双方的行为,并且成为习惯。吵嘴是一种习惯,和睦也是一种习惯。根据否定之否定原理,新习惯取代旧习惯,夫妻生活的质量肯定会得到提升。

通过现象看本质。符只是一种形式。我们注重的是过程和结果。过程只要符合科学原理,结果有利于可靠。方法就具有科学的价值。

一位母亲与女儿相依为命,后来女儿功成名就,到国外做起了事业。母亲难舍思念之情,忧郁成疾。我告诉她,把女儿的近照挂在墙上,每天向她祝福吧!她天天都在你身边!她这样做了!身体好了起来。不久,女儿打来了电话,说她在国外站住了脚,事业开始有生机了。过不了多久,就可以接她过去一起生活。母亲觉得自己年青了十岁。“女儿的照片”可理解为现代的“符”。

任何“信物”只要从复地在意识中把它与愿望连接,做到“即此即彼”并诚信不疑,他就是“符”。




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