中医经典著作心神学解折（四）

全息意识学

3﹒元神识神说——神、心，潜意识（无意识、下意识）、意识

中医对精、气、神有两大层次之分，即“先天”和“后天”。先天精、气、神、称“元精”、“元气”、“元神”。所谓“先天”，就是秉承天德、地气化生而元本固有的。是天地之气交感，父母之精相搏自然而生的。人的先天形格及活性灵力是大自然全息同构的再现。所以 “先天”主生，主造化。于人，它决定一个人的“性”与“命”；而“后天”心为神之变，人为天之天，个人自由意志无限膨胀，我为中心，逆天行道，故后天主成败，衰亡。后天决定于人的“德”与“行”。中医理论有“元神”的论述，而中国道家有“识神”的著称。所以，“元神、识神”说，“医”“道”也是合一的。

《黄帝内经》有心主“神明”为神之“舍”一说，实际上“神”即“元神”，但另有一个“神而明之”“所以任物者”之“心”。“心”即“神明”之出处，“道家”称“识神”。它们都寄舍于心，都为心所包藏。《黄帝内经》阐述人神的神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智几个递进的层次中，我们不难发现：神－魂、魄、三层次反应了“元神”的体用关系。而心、意、志、思、虑、智又恰好描述了“神明”（即识神）的活动过程。因此，我们有理由把它简化为“心——识神”，“神——元神”两大层次。这与西方心理学中称谓的“潜意识（无意识、下意识）”，“意识”的内涵是完全一致的。




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