3．气血病候

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3．气血病候
《素问》3.5.阳气者，大怒则形气绝而血菀于上，使人薄厥。
《素问》15．3．脉孤为消气，虚泄为夺血……
《素问》17.3.夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛……
《素问》39.1.帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰：经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。
《素问》62.3一4．……气有余则喘咳上气，不足则息利少气。血气未并，五脏安定，皮肤微病，命曰白气微泄……血有余则怒，不足则恐。血气未并，五脏安定，孙络水溢，则经有留血。
《素问》62.7.气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘……血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。
《素问》64.8.帝曰：逆四时而生乱气奈何？岐伯曰：春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，血气内著，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解亻亦  ；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之，则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，正气内乱，与精相薄，必审九候，正气不乱，精气不转。
《灵枢》58.2.血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。
《灵枢》64.8.足阳明之上，血气盛则髭美长；血少气多则髭短；故气少血多则髭少；血气皆少则无髭，两吻多画。足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸；血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足指少肉，足善寒；血少气多则肉而善瘃；血气皆少则无毛，有则稀枯悴，善痿厥足痹。
《灵枢》64 .9.足少阳之上，气血盛则通髭美长；血多气少则通髭美短；血少气多则少髭，血气皆少则无须，感于寒湿则善痹，骨痛爪枯也。足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥；血多气少则胫毛美短，外踝皮坚而厚；血少气多则胻毛少，外踝皮薄而软；血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。
《灵枢》64 .10.足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉，面多小理；血少气多则面多肉；血气和则美色。足太阳之下，血气盛则跟肉满，踵坚；气少血多则瘦，跟空；血气皆少则喜转筋，踵下痛。
《灵枢》64.11．手阳明之上，血气盛则髭美；血少气多则髭恶；血气皆少则无髭。手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温；气血皆少则手瘦以寒。
《灵枢》64.12.手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温；血气皆少则寒以瘦；气少血多则瘦以多脉。
《灵枢》64.13.手太阳之上，血气盛则多须，面多肉以平；血气皆少则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛则掌肉充满；血气皆少则掌瘦以寒。
《灵枢》64 .14.……美眉者，足太阳之脉气血多；恶眉者，气血少；其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。
《灵枢》65.7.黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也？岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。
《难经》22.0.经言脉有是动，有所生病。一脉辄变为二病者，何也？然，经言是动者，气也；所生病者，血也。邪在气，气为是动；邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也；血塞而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生病也。
《伤寒论》20 .13.脉浮而大，浮为气实，大为血虚。
《金匮》17.4.寸口脉微而数，微则无气，无气则荣虚，荣虚则血不足，血不足则胸中冷。
《脉经》1/13.4.脉滑者多血少气，脉涩者少血多气，脉大者血气俱多。又云：脉来大而坚者血气俱实；脉小者血气俱少。又云：脉来细而微者血气俱虚。
《脉经》4/7.65.尺脉涩而坚，为血实气虚也。
《脉经》4/7.66.尺脉细而微者，血气俱不足……
《脉经》8/13.15.寸口脉微而弱，气血俱虚，男子则吐血，女子下血。呕吐、汗出者，可治。
《脉经》10 .42.尺寸俱微，厥，血气不足，其人少气。
《中藏经》9.1.脾病则血气俱不宁，血气不宁，则寒热往来，无有休息……
《中藏经》10 .1.脉者，乃气血之先也。气血盛则脉盛，气血衰则脉衰；气血热则脉数，气血寒则脉迟；气血微则脉弱，气血平则脉缓。