二、白话解释

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二、白话解释

《黄帝内经·素问·宝命全形论篇第二十五》在天地间存在着各种各样的物体，但是人最宝贵。人依靠天地之间的阴阳之气而生成，并顺应四时气候变化而成长……人生存在天地间，就离不开阴阳变化规律的支配。天地之气相合之后，才有了世界万物。地理上分为九野，气候上分为四时，进而区分出月份有大小，日有长短。世上万物并存，是无法一一都进行度量的。

《黄帝内经·素问·针解篇第五十四》人的意志变化多端，好像自然界的八风一样变化无常，人体的气与天气相对应；人体的头发、牙齿、耳目、声音都和自然界的五音、六律一样有规律，人体气血运行，像大地上的江河之水奔流不息；人的肝气通于目，和九之数相对应。人的九窍、三百六十五条络脉是和九野相对应的。所以九针的第一种针，刺皮；第二种针，刺肉；第三种针，刺脉；第四种针，刺筋；第五种针，刺骨；第六种针，调和阴阳；第七种针，补益精气；第八种针，祛除风气；第九种针，通九窍，驱除三百六十五个关节邪气。它们各有各的作用。人的心意是和八风相应的。人的气是和天相应的。人的头发、牙齿、耳目、五声是和五音六律相应的。人的阴阳、脉‘血、气是和地相应的。

《黄帝内经·灵柩·九针论第七十八》第一种针，比象于天，天属阳。在人体五脏中，肺主呼吸，外与天气相应；肺的位置最高，像天空复益万物一样被称为五脏六腑的华盖。肺外合皮毛，皮毛位于体表。属阳分……。

第二种针，比象于地，地属土，人体与土相应的是肌肉……。

第三种针，比象于人，人之所以能够成长和维持生命活动，有赖于血脉的输给和营养，所以为了适应治疗血脉的病症……。

第四种针，比象于四时，四时的意思是，如果四时八风的贼风邪气，侵入人体的经络中，能使血脉留滞瘀结，而形成经久不愈的顽固性疾病。……

第五种针，比象于五音，音为五数，位于一、九两数中间。一数，代表冬至一阳初生之时，月建在子，九数，代表夏至阳气极盛之时，月建在午。而五数正当一到九数的中央，暑往寒来，阴阳消长的变迁，由此可分。这比喻人体阴阳也是处于两端，相互别离，寒热不调，而相互搏结，使肉腐化脓，则形成痈肿。……

第六种针，比象于六律，因六律六吕，高低有节，协调阴阳四时，可以与四季中的十二月相应，与人体的十二经脉相合。如果贼风邪气侵入人的经络。使阴阳失调，气血塞闭，营卫不行，就会发生急性发作的痹症。……

第七种针，比象于北斗七星，在人体应于七窍。人的通身分布着许多孔窍，就像天空密布的星辰，如果外邪从孔窍侵入经络之间久留不去，使气血凝滞，就会发生痛痹。……

第八种针，比象于八方之风，在人应于肱部和股部的肩、肘、髋、腠八处大关节。如果来自八方的贼风邪气侵袭人体，就会深入，而留止在骨缝、腰背、关节及腠理之间，而形成邪深在里面的痹症。……

第九种针，比象于九野，应于人的周身关节，骨缝和皮肤之间。如果邪气过盛，在体内逐渐蔓延，出现了浮肿而状似风水病。这是由于水气流注，不能通过关节，以致肌肤积水而出现水肿。