三、中医学中的哲学、全息意识学的正名

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三、中医学中的哲学、全息意识学的正名
中医学中的正名、如果用经典科学的西医眼光去看，确实“一无是处”。如：五行、营卫、痰饮等。但是如果用哲学、全息意识学的眼光，去理解和把握这些命名。就会发现这些“惨不忍睹”的“荒谬”正名，其实是正确的。而现代经典科学的眼光，则显然是太“幼稚、可笑”了。现在我们就用这些与西医所知道的不同知识，为哲学类与全息意识类的中医学名字大体上进行正名。
（一）哲学类的中医学正名，
精气、阴阳、五行等。
（二）全息意识（见《中医人体内象系统解构》）类，中医学正名
脏腑、经络、精神、气血、营卫、津液；六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）；标本，邪正、疫疠；五劳七伤、痰饮、蛊、毒、秽；痹、郁、瘀、结、寒、漏；厥、逆、隔、痿、痉等。
（三）哲学，全息意识学以及其它类的中医学正名
五运六气、八纲、八法、顺逆等。
小结
西方医学之父希波克拉底说“任何一种艺术（尤其是医学），如果经过屡次的挫折、反复的实践，经常讨论之后、仍毫无进展，那是一种耻辱。”
中医学的正名，是中医学立足于现代医林的头等大事，我们应当认真地看待它。如果连中医人自己都不认真看待这件大事，把它看在眼里，放在心里、做在手里。那么历史证明任何中医学意气奋发、雄心万丈的现代大发展与大作为，都一概免谈。其结果又会是长时期不着边际的原地踏步，或无可奈何地让中医“日近西山”。